http://www.anwarmaka.net/vb ar Fri, 21 Nov 2008 07:04:26 GMT vBulletin 60 http://www.anwarmaka.net/vb/anwar/misc/rss.jpg http://www.anwarmaka.net/vb http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6939&goto=newpost Thu, 20 Nov 2008 22:32:16 GMT * إباحية الإنترنت ... نمنع أم نرشد شارك برأيك :) يقوم باحث بدراسة جامعية عن مخاطر الإنترنت الأخلاقية وقد وضع الباحث استبانة الدراسة...

إباحية الإنترنت ... نمنع أم نرشد
شارك برأيك :)

يقوم باحث بدراسة جامعية

عن مخاطر الإنترنت الأخلاقية

وقد وضع الباحث استبانة الدراسة على الشبكة

ونظراً لظرف ضيق الوقت

فهذه دعوة عامة للمشاركة في هذه الدراسة

ويرجو الباحث من الجميع تعبئة الاستبانة

والمساهمة في نشر رابطها لأكبر شريحة ممكنة

لتعم الفائدة

ولخدمة الأمة من خلال نتائج الدراسة وتوصياتها

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

:cool: :p :cool: :p :cool:

<<< فزعتكم يا شباب >>>

<<< عبي الاستبانة وانشرها لـ 100 من ربعك >>>

مفاجأة

هدية فعلية لكل مشارك

في تعبئة الاستبانة

]]> أنوار الحوار العام أبو حمزة http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6939 http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6938&goto=newpost Thu, 20 Nov 2008 20:52:41 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عرض مصور للحجاج


[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]




**********
********** ]]> أنوار الفلاشات الأسلامية أم زكريا http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6938 http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6937&goto=newpost Wed, 19 Nov 2008 19:20:02 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ************ كتاب قـــاعدة المُحــــاسنة (http://www.aldawah.net/dawah/kawaeed/ka15.doc) ادفع بالتي هي... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

************

كتاب

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

ادفع بالتي هي أحسن

************ ]]> أنوار منتدى المكتبة الأسلامية أم زكريا http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6937 http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6936&goto=newpost Wed, 19 Nov 2008 14:49:10 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنصر نبيك أنقر من هنا السيرة النبوية بعشـــر لغـــات أجنبيـــة (http://www.islamway.com/mohammad/) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنصر نبيك

أنقر من هنا

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]





**********
********** ]]> أنوار منتدى رسولنا الكريم أم زكريا http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6936 http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6935&goto=newpost Wed, 19 Nov 2008 13:34:17 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتاب بعنوان آثار الذنوب على الأفراد والشعوب للمؤلف عبد الهادي بن حسن وهبي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كتاب بعنوان

آثار الذنوب على الأفراد والشعوب

للمؤلف عبد الهادي بن حسن وهبي


[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]


]]> أنوار منتدى المكتبة الأسلامية أم زكريا http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6935 http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6934&goto=newpost Wed, 19 Nov 2008 13:29:40 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


العنوان : حال الإنسان عند حلول المصيبة

المؤلف : ظافر بن حسن آل جبعان

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]





**************** ]]> أنوار منتدى المكتبة الأسلامية أم زكريا http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6934 http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6933&goto=newpost Tue, 18 Nov 2008 21:05:34 GMT السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته صورة: http://www.ashefaa.com/picup/uploads/b2cfd96926.jpg صورة:... السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته








]]> أنوار الصلاة أم زكريا http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6933 http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6932&goto=newpost Tue, 18 Nov 2008 20:48:45 GMT _*السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته*_ صورة: http://www.ashefaa.com/picup/uploads/d722ef8b62.jpg صورة:... السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته




]]> أنوار الخواطر والشعر أم زكريا http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6932 http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6931&goto=newpost Tue, 18 Nov 2008 17:07:03 GMT _الزفاف الملكي_ عندما يكون السكون والهدوء عندما ترحل الريح والمطر والرعود عندما تشرق الشمس الدافئة عندما يفرش البساط الاخضر رداءه

	الزفاف الملكي عندما يكون السكون والهدوء عندما ترحل الريح والمطر والرعود عندما تشرق الشمس الدافئة عندما يفرش البساط الاخضر رداءه عندما تغرد البلابل والكناري عندما تزهر ورود بلادي استعد... اتهيأ... ارتدي ثوب الزفاف هو ليس كأي ثوب هو مجدول من رحيق مختوم هو مطرز بنور من الشموع صنعها خصيصا لي ابناء مملكتي ...ليكون تاج على رأسي في يوم زفافي دق الجرس...حان الاوان هيا الى الزفاف السعيد نطير ونطير نحلق فوق السحاب وأهلا بالعشاق أهلا ايكم يكون الافضل أهلا بكم وسهلا وفاز منكم الافضل وفاز منكم الاقوى وفاز منكم الاجمل ما اسرع اليوم انتهى سريعا ما اسرع الزمن توقف هنا ما اسرع الزفاف الذي انتهى الان الى العمل هيا بنا الى العمل سأبدأ ببناء مملكتي سأكون ملكة تعمل لا مجال للكسل التاج على رأسي زينة اما تاجي الحقيقي فهو العمل... ؟ ********************

]]> أنوار الخواطر والشعر أم زكريا http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6931 http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6930&goto=newpost Mon, 17 Nov 2008 20:46:28 GMT أنا العبد أنا العبد الذي كسب الذنوبـــا وصدته الأماني أن يتوبــــــــا أنا العبـد الـذي أضحـى حزينـــاً على زلاته قلقاً كئيـبــــــــــا أنا العبد... أنا العبد
أنا العبد الذي كسب الذنوبـــا وصدته الأماني أن يتوبــــــــا
أنا العبـد الـذي أضحـى حزينـــاً على زلاته قلقاً كئيـبــــــــــا
أنا العبد الذي سطـرت علـيـــه صحائف لم يخف فيها الرقيـبــــا
أنا العبد المسيــئ عصـيـت سراً فما لي الآن لا أبدي النحيـبـــا
أنا العبد المفرط ضــاع عـمـــري فلم أرع الشبيبة والمشـيـبـــــا
أنا العبـد الغريـق بلج بحــــــــرٍ أصيـح لربما ألقــى مجيبـــــــــا
أنا العبد السقيـم مـن الخطـايــا وقد أقبلت ألتمـــس الطبيـبــا
أنا العبد الشريد ظلمت نفسي وقد وافيت بابكـم منيـبــــــــا

كلمات: جمال الدين الصرصري

قلبي الصغير
حين ولدت أعطيتــني قلباً صغيراً خاليـــــــاً
ملأتـه حبـــــــاً لــك حباً نقياً صافـيــــــــا
أنت حبيبي ومالكـــــي حبك في قلبي يزيــــد
يا من يسرني قربــك سوى رضاك لا أريــد
قلبي بذكرك يطمئـن يدعوك ربّي العاليــا
سبحانك وبحمـــــدك يرجوك عفواً وعافيـا
شكراً لما أهديتـنــــي قلباً بذكرك يخشــــع
ثبته ربي بفضلـــــك حتى يطيع ويسمــــع


كلمات: منصور الواوان

كتاب الله
كتاب الله لــــــلأرواح روح به تحيا النفوس وتستـريــح
وتمتلئ النفوس به طموحـاً وللفردوس يحملها الطمـوح
يروح بها عن الدنيا بعيــداً وما أسماه حين بها يــــــــروح
وإن يهمس بآي منه ثغــــري أحس العطر من ثغري يفوح
به أسرار ما في الكون تبـــدو وما كوضوحها أبداً وضـــوح
به كنا الأعز وكم أقيـمـــت لأمتنـــا بمنـهـجــه صـــروح
هجرناه فأمسى العـــــز ذلاً وناح عليه منا من ينــــــوح
أعد ربي لقومي منه روحــاً ففـي آيـاتــه للـــــروح روح


كلمات: مصطفى عكرمة ]]> أنوار الخواطر والشعر منال http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6930 http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6929&goto=newpost Mon, 17 Nov 2008 17:39:28 GMT صورة: http://www.islamup.com/uploads/images/islamup.com-d0d6d16163.gif (http://www.m5znk.com) إعجاز السنة النبوية فأبردوها بالماء ...... العلاج...

	[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] إعجاز السنة النبوية فأبردوها بالماء ...... العلاج النبوي للحُمَّى ترتفع درجة حرارة الإنسان لعدة أسباب منها أن يصاب بالتهاب جرثومي أو فيروسي ، فإذا ارتفعت هذه الحرارة ووصلت إلى 41 درجة مئوية وجب تخفيضها بأسرع وقت ، حتى ينتظم مركز الحرارة بالمخ ، ويعود الجسم إلى حالته الطبيعية المعتادة ، وهذا الارتفاع المفاجئ لدرجة الحرارة هو ما يعرف بالحمى ، وقد وصف النبي - صلى الله عليه وسلم - في عدد من الأحاديث علاجاً نبوياً لخفض درجة الحرارة المرتفعة ، فدعا إلى استعمال الماء البارد لإطفاء نار الحمى التي تضطرم في جسد المريض ، فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء ) رواه البخاري ، وأمر - صلى الله عليه وسلم - عندما اشتدت عليه الحمى في مرض وفاته أن يصب عليه من سبع قرب . ومع أن وسائل العلاج ، وأنواع الأدوية والمضادات قد قفزت قفزات كبيرة في هذا العصر ، إلا أن العلاج النبوي يظل هو العلاج الأنجح والأمثل في مثل هذه الحالة ، فكثير من الحالات ترتفع فيها حرارة المريض ولا تتأثر بالأدوية الخافضة للحرارة ، فيلجأ الأطباء إلى استعمال الماء البارد لتخفيضها وإعادتها إلى وضعها الطبيعي ، ولهذا ينصح أطباء الأطفال الأهلَ بتجريد الطفل من ثيابه فواراً عند ارتفاع حرارته ، وتعريضه للماء البارد والكمادات . ومما ثبت علمياً كذلك وجاءت السنة بتصديقه أن الحمى التي تصيب الإنسان لها عدة فوائد ، فقد ثبت أنه عند إصابة المريض بالحمى تزيد نسبة مادة ( الأنترفيرون ) لدرجة كبيرة ، وهذه المادة تفرزها خلايا الدم البيضاء وتستطيع القضاء على الفيروسات التي هاجمت الجسم ، وتكون أكثر قدرة على تكوين الأجسام المضادة الواقية ، فهي لا تخلص الجسم من الفيروسات والبكتريا فحسب ، بل تزيد من مقاومة الجسم للأمراض ، وتساعد في القضاء على الخلايا السرطانية عند بدء تكوينها ، وبالتالي تحمي الجسم من ظهور أي خلايا سرطانية يمكن أن تؤدى إلى إصابته بمرض السرطان ، ولهذا قال بعض الأطباء : إن كثيرا من الأمراض نستبشر فيها بالحمى كما يستبشر المريض بالعافية ، فتكون الحمى فيها أنفع بكثير من شرب الدواء ، مثل مرض الرماتيزم المفصلى الذي تتصلب فيه المفاصل وتصبح غير قادرة على الحركة ، فإن من طرق العلاج الطبي التي تستخدم في مثل هذه الحالة العلاج بالحمى الصناعية ، وهو إيجاد حالة حمى في المريض عن طريق حقنه بمواد معينة . و لذلك لما ذُكرت الحمى عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسبها رجل ، قال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تسبها ، فإنها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد ) رواه أحمد ، فصلوات الله وسلامه على نبي الرحمة الذي شخَّص الداء ووصف الدواء . المصدر :- الشبكة الاسلامية

]]> أنوار الأعجاز العلمى فى السنة والقرأن حبيبة http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6929 http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6928&goto=newpost Mon, 17 Nov 2008 16:15:44 GMT *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته _حديث إخراج أناس من النار لم يعملوا خيرا قط لا يعني الكفار_ السؤال: كيف نجمع بين حديث : ( أخرجوا من كان في...

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث إخراج أناس من النار لم يعملوا خيرا قط لا يعني الكفار السؤال: كيف نجمع بين حديث : ( أخرجوا من كان في قلبه مثقال دينار من الإيمان )... قال : ( فيقبض قبضة من النار - أو قال قبضتين - ناسا لم يعملوا لله خيرا قط.. ) وبين خلود الكافر في النار ؟ الجواب: الحمد لله لا تعارض بين إخراج أناس من النار جاء في وصفهم أنهم ( لم يعملوا خيرا قط )، وبين الآيات الكثيرة التي تقرر خلود الكفار في نار جهنم ، وذلك لأن هؤلاء الموصوفين في الحديث ليسوا من الكفار ، بل هم من المؤمنين الموحدين ، ولكنهم فرطوا في جنب الله ، وأسرفوا على أنفسهم حتى تركوا أكثر العبادات والطاعات ، ولم يبق لهم ما يدخلهم الجنة إلا الشفاعة. والحديث يرويه الإمام مسلم في صحيحه (رقم/183) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ ، يَقُولُونَ : رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا ، وَيُصَلُّونَ ، وَيَحُجُّونَ . فَيُقَالُ لَهُمْ : أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ . فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ ، فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ ، وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُونَ : رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ . فَيَقُولُ : ارْجِعُوا ، فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ . فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ : رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا . ثُمَّ يَقُولُ : ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ . فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ : رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا . ثُمَّ يَقُولُ : ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ . فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ : رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا . وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ : إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا ) فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ ، وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ ، وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ ، قَدْ عَادُوا حُمَمًا ، فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ ، فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ، فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ) والحديث يرويه أيضا الإمام أحمد في " المسند " (18/394) من طريق أخرى . وقد بين العلماء أن هذه الشفاعة هي لمن قال لا إله إلا الله ، وجاء بأصل التوحيد ، ولكنه لم يعمل خيرا قط . يقول ابن حجر رحمه الله : " وشفاعة أخرى هي شفاعته فيمن قال لا إله إلا الله ولم يعمل خيرا قط " انتهى. " فتح الباري " (11/428) ويقول الحافظ ابن عبد البر رحمه الله – في شرح رواية أبي هريرة لحديث الرجل الذي أوصى بنيه أن يحرقوه ويذروا نصفه في البر ونصفه في البحر خوفا من عقاب الله ، حيث جاء فيها : ( قال رجل لم يعمل خيرا قط إلا التوحيد ) – قال ابن عبد البر رحمه الله : " وهذه اللفظة – يعني ( إلا التوحيد ) - إن صحت رفعت الإشكال في إيمان هذا الرجل ، وإن لم تصح من جهة النقل فهي صحيحة من جهة المعنى ، والأصول كلها تعضدها ، والنظر يوجبها ؛ لأنه محال غير جائز أن يغفر للذين يموتون وهم كفار ، لأن الله عز وجل قد أخبر أنه لا يغفر أن يشرك به لمن مات كافرا ، وهذا ما لا مدفع له ، ولا خلاف فيه بين أهل القبلة ، وفي هذا الأصل ما يدلك على أن قوله في هذا الحديث : ( لم يعمل حسنة قط ) ، أو ( لم يعمل خيرا قط لم يعذبه ) إلا ما عدا التوحيد من الحسنات والخير ، وهذا سائغ في لسان العرب جائز في لغتها ، أن يؤتى بلفظ الكل والمراد البعض ، والدليل على أن الرجل كان مؤمنا قوله حين قيل له : لم فعلت هذا ؟ فقال : من خشيتك يا رب ) والخشية لا تكون إلا لمؤمن مصدق ، بل ما تكاد تكون إلا لمؤمن عالم ، كما قال الله عز وجل: ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) قالوا : كل من خاف الله فقد آمن به وعرفه ومستحيل أن يخافه من لا يؤمن به . وهذا واضح لمن فهم وألهم رشده . ومثل هذا الحديث في المعنى ما حدثناه عبد الوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو صالح حدثني الليث عن ابن العجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله : خذ ما يسر واترك ما عسر ، وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا . فلما هلك قال الله : هل عملت خيرا قط ؟ قال لا ، إلا أنه كان لي غلام فكنت أداين الناس ، فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ ما يسر واترك ما عسر ، وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا ، قال الله قد تجاوزت عنك ) قال أبو عمر: فقول هذا الرجل الذي لم يعمل خيرا قط غير تجاوزه عن غرمائه ( لعل الله يتجاوز عنا ) : إيمان وإقرار بالرب ، ومجازاته ، وكذلك قول الآخر : ( خشيتك يا رب ) إيمان بالله واعتراف له بالربوبية والله أعلم " انتهى. " التمهيد " (18/40-41) ويقول الإمام ابن خزيمة رحمه الله – وقد أورد هذا الحديث تحت باب : " ذكر الدليل أن جميع الأخبار التي تقدم ذكري لها إلى هذا الموضع في شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم في إخراج أهل التوحيد من النار إنما هي ألفاظ عامة مرادها خاص " : " هذه اللفظة : ( لم يعملوا خيرا قط ) من الجنس الذي يقول العرب ، ينفي الاسم عن الشيء لنقصه عن الكمال والتمام ، فمعنى هذه اللفظة على هذا الأصل : لم يعملوا خيرا قط على التمام والكمال ، لا على ما أوجب عليه وأمر به ، وقد بينت هذا المعنى في مواضع من كتبي " انتهى. " التوحيد " (2/732) والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب

]]> أنوار الفتاوى الشرعية من القرأن والسنه أم زكريا http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6928 http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6927&goto=newpost Mon, 17 Nov 2008 12:43:27 GMT

السلام عليكم

كان الحسن رحمه الله يقول : يا معشر المسلمين الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم شوقاً إلى لقائه فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه .

***********

عن عمرو بن سواد عن الشافعي رحمه الله : ما أعطى الله نبياً ما أعطى محمداً فقلت : أعطى عيسى إحياء الموتى . قال: أعطي محمداً حنين الجذع حتى سمع صوته فهذا أكبر من ذلك .


يحن الجذع من شوق إليك **** و يذرف دمعه حزناً عليك
و يجهش بالبكاء و بالنحيب **** لفقد حديثكم و كذا يديك
فمالي لا يحن إليك قلبي **** و حلمي أن أقبل مقلتيك
و أن ألقاك في يوم المعاد **** و ينعم ناظري من وجنتيك
فداك قرابتي و جميع مالي **** و أبذل مهجتي دوماً فداك
تدوم سعادتي و نعيم روحي **** إذا بذلت حياتي في رضاك
حبيب القلب عذر لا تلمني **** فحبي لا يحق في سماك
ذنوبي أقعدتني عن علو **** و أطمح أن أُقرب من علاك
لعل محبتي تسمو بروحي **** فتجبر ما تصدع من هواك


]]> أنوار الخواطر والشعر أم زكريا http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6927 http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6926&goto=newpost Mon, 17 Nov 2008 12:38:33 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته _لا يخلص إلى رسول صلى الله عليه وسلم وفيكم عين تطرف_ عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : بعثني رسول الله ((... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يخلص إلى رسول صلى الله عليه وسلم وفيكم عين تطرف

عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : بعثني رسول الله (( صلى الله عليه وسلم)) يوم أحد أطلب سعد بن الربيع فقال لي إن رأيته فأقرئه مني السلام وقل له يقول لك رسول الله (( صلى الله عليه وسلم)) كيف تجدك ؟ قال فجعلت أطوف بين القتلى فأتيته وهو بآخر رمق وبه سبعون ضربة ما بين طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم فقلت يا سعد إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) يقرأ عليك السلام ويقول لك أخبرني كيف يجدك ؟ فقال وعلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) السلام قل له يا رسول الله أجد ريح الجنة . وقل لقومي الأنصار لا عذر لكم عند الله أن يخلص إلى رسول ( صلى الله عليه وسلم) وفيكم عين تطرف ، وفاضت روحه من وقته )

رواه البخاري، 844، ومسلم 3408.

]]> أنوار الأحاديث الصحيحة أم زكريا http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6926 http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6925&goto=newpost Sun, 16 Nov 2008 21:32:10 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته _ تلاوة من سورة يونس_ width=400 height=350 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تلاوة من سورة يونس





]]> أنوار الفلاشات الأسلامية أم زكريا http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?t=6925